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  • 【浅析系列】
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「浅析系列」《了凡四训》(立命之学)(2)

原句:云谷问曰:“凡人所以不得作圣者~何也?”此句中有两个中心词,即圣者(圣贤)与妄念相缠(贪念)。1、圣者(圣贤):正引:在古时,圣贤是大部分凡人所追求的至高境界。在古人的思想内涵当中,他们知道成为圣贤的真正的意义,且一直以自己的方式逐步的向真正的圣贤靠拢,随之以不同的方式(学问、技术、艺术等)把成为圣贤的途径记录下来,并随着时代的推移而传承着。侧引:圣贤之意,随着时代的更替与前行,其所包含的真正意...

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2018.12.08 22:01

「浅析系列」《了凡四训》(立命之学)(1)

原句:余童年丧父~尓父夙心也。1、老母命弃举业学医。赏析1:不管了凡是否真的受命其母,弃举业而学医,在原句中就表达出了“孝顺”二字的意味。2、谓可以养生,可以济人。赏析2:此句接连上句,在古时,很多有志之士都希望通过科举考试考取功名,大展宏图,了凡也不例外,可是其母已然把弃文从医的利处向了凡展现(前提是因为了凡童年丧父)。换言之,举业作为理想的指代,而学医作为世俗(安身立命)的指代,两者合二为一,即先媚...

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2018.11.29 23:14

「浅析系列」《王阳明全集1》(卷中·答顾东桥书)(10)

原句:‘道之大端易于明白’~‘道在迩而求诸远,事在易而求诸难’。此节中心句即为:道在迩而求诸远,事在易而求诸难。赏析/引申:1、近而求远(近而求远是因为人们没有意识到以下几大问题):①、“理”在自己心中,即“心(天)理”。②、自己要走的路,不在远方,而在脚下。③、自己所拥有的或失去的一切就在自己身边(与自身有直接关系),并非在他人身上。④、梦想是建立在自己的态度之上的,而并非他人的意愿使然。⑤、每个人唯一能做好的...

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2018.11.18 11:00

「浅析系列」《中庸》(第二章)

此节虽然提及了“过犹不及”四字,但其主旨并不在论“过犹不及”的问题,而是在说明君子与小人对于“中庸”的实质。赏析:从图中可以看出以下几点:第一、不管是君子也好,小人也罢,都是作为人类而言的特例。第二、君子的存在,在于人类的正中(中和);而小人的存在,在于人类的两端,然而,两端之外并不知道是什么,也许一念天堂,一念地狱,都是有可能的。第三、成为君子还是成为小人,都并不是那么容易的事情,成为君子比成为小人...

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2018.11.15 20:38

「浅析系列」《王阳明全集1》(卷上·门人薛侃录)(10)

此节,多译为“忙”:为自己忙,为别人忙,为他事忙,为社会忙,为世界忙,从而使得心神不定,急躁、焦虑不堪。然而,“忙”已经是最终所形成的状态了,人类为什么“忙”或是说该不该“忙”都无从知晓,所以,应该由文中的“千变万化”四字与“主宰常定”四字来着手赏析。赏析1:“千变万化”,此间的“千变万化”是“主宰”(本体)的千变万化,而并非人类的千变万化(四季更替、日月交替、山林湖海的样貌等),从这一点来看人类不在“千变万化”的范...

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2018.11.10 21:01

「浅析系列」《王阳明全集1》(卷上·徐爱录)(3)

原句:“心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?”在赏析上文原句之前,先要说明一下文句中的“心”到底指的是什么“心”。“心”指的是“天心”,毫无杂质、完全纯粹的“心”,也正只有这样的“心”才能符合“理”(天理)而存在。人类的一切,包括“心”在内其实都是由天地所赋予的,没有天地,没有人类,更没有“心”。然而,这个“心”在人类受到来自人文、社会的影响之后,暂且不说心灵是否扭曲或是变异,哪怕蒙上了一点点灰尘就已经不符合王阳明...

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2018.11.10 13:28

浅析“人”

(希哲100人)——泰勒斯篇 众所周知的是,前苏格拉底派的希腊哲学家,非常喜欢用自身的形而上学来猜测宇宙的起源、世界的本质,以及一些甚至比神出现的的还早的物质到底是什么。对于这位希哲第一人而言,更是如此:在亚里士多德与希罗多德对泰勒斯的说法里,流传至今的最多的也只是其所声称的世界基本本质是水而已。当然,今日所要与大家探讨的并不是五行中的水,而是在其之后希哲或是凡人对于泰勒斯作为思想家而言的性质定论(之一...

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2017.11.29 16:57

浅析性本论(试写、短文)

性本论,其实就是在探究人类的本性(天性)到底是何种属性,从古至今流传下来的比较普遍的是三大类:其一、性空论(人之初,性本空);其二、性善论(人之初,性本善);其三、性恶论(人之初,性本恶): 性空论:性空论其实分为道之空与佛之空,虽然此两者不可分割,但在一定程度上依旧存有很多的不同之处 道之空:致虚极,守静笃……;归根曰静,静曰复命……(回归静止,本原叫做静止,静止是还原本性)、故有之以为利,无之以为...

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2017.04.23 00:14

浅析“一期一会”

一期一会,是由日本茶道发展而来的词语,本意是一生的时间里只和对方见面一次,因而要以最好的方式对待对方,表现的是日本传统文化中的无常观。这一期一会,就只是一期一会了。但是,在我看来,若这一期,这一会变成每一期、每一会;或变成人生是由每个精彩瞬间组成的,每一次的邂逅都令人心动,令人浮想联翩,那,会变成什么样呢?每一次的偶遇都是缘分使然,每一次的相识都用最好的方式对待对方(由心底出发,热情、不做作),每...

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2016.11.05 22:24

【浅析系列】之文学界的现状

现如今,已经没有多少人有能力、权利、心态去耐下心来看一些文章了,特别是那些需要时间去感悟的佳作,更是一看到就头疼。而,在这样现实的社会下,很多所谓的作者都选择了迎合这些已经被世俗叨扰到体无完肤的人的口味,去写一些快餐散文、快餐小说,来迎合大众的精神取向,这是很不正确的。当世人的心态一直处于浮躁的状态,作者一直撰写着为了出名而获利的文章,那么,文章、佳作的真正意义就被时代所埋没了,作者们的脊梁骨也越...

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2016.10.20 12:23