「浅析系列」《王阳明全集1》(卷中·答顾东桥书)(10)
2018-11-18 11:00:16
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原句:‘道之大端易于明白’~‘道在迩而求诸远,事在易而求诸难’。

此节中心句即为:道在迩而求诸远,事在易而求诸难。

赏析/引申:

1、近而求远(近而求远是因为人们没有意识到以下几大问题):

①、“理”在自己心中,即“心(天)理”。

②、自己要走的路,不在远方,而在脚下。

③、自己所拥有的或失去的一切就在自己身边(与自身有直接关系),并非在他人身上。

④、梦想是建立在自己的态度之上的,而并非他人的意愿使然。

⑤、每个人唯一能做好的只有自己,没法在真正意义上掌控他人,让他人成为自己心目中的谁。

……

万事、万物若能从己身出发,考虑自身的优劣与利弊,这样更能使得自己在社会上稳定立足。

2、易而求难(原因有至少7点):

①、认为用“难”的思想来处理完成的所有事情,能让自己放心。

②、真正需要学习的东西(为人处事、待人接物之理等)太少,而在日后生活中没有太大作用的东西太多(这些东西往往使得较为纯粹、普通的心理变得“智慧”、“勇敢”、“狡黠”)。

③、人文社会过于复杂,社会环境中,往往充斥着剪不断、理还乱的纷繁,在如此的社会中呆了较长的时间的话,人“易而求难”的思想定然会潜移默化的出现(简单纯粹的生活不是每个人都能够过上的,更多的人要在社会上立足,必须勾心斗角)。

④、高处不胜寒的假象(在某些学识、学术到了一定水平或是程度的时候,只有研究员自己能够懂,而无法让这些所谓的“真理”落地、生根、发芽,使得平民百姓也能够懂,久而久之一种狂妄自大的心态就“应运而生”了——肉眼凡胎,岂能窥视仙人变化)

⑤、易而求难的心态往往是随着学术、人文、社会等概念的升华而逐渐产生的。

⑥、换言之,一些东西就算能够达到一种前所未有的境界,也只是孤芳自赏而已,无法真正的普及。就算能够普及,也定然是要换一种让平民百姓能够接受的方式来普及,但是似乎也没有什么最为恰当的方式(很多希望普及的东西,最后都变成了弄巧成拙的卑劣)让百姓接受,就已经黯然消逝了。

⑦、易而求难的心态的出现或是成熟,往往是在“学习→模仿→传承→创新→回归”的这五大步骤中,没有把握好创新到回归的阶段而导致的。在经历了创新的过程后,直接脱离了五大步骤的束缚,带着学习、模仿的实质内容与传承的真切心态飞到九霄云外去了。

……

人类生、死从简,不带来一丝轻烟也不带走一缕思绪,为何要在人类的生命过程中那么的追求表面意义上的东西呢?

综上所述:近而求远谓之为己;易而求难谓之简己。为己且简己是做人的真谛。

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