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「浅析系列」《王阳明全集1》(卷上·门人薛侃录)(10)

此节,多译为“忙”:为自己忙,为别人忙,为他事忙,为社会忙,为世界忙,从而使得心神不定,急躁、焦虑不堪。然而,“忙”已经是最终所形成的状态了,人类为什么“忙”或是说该不该“忙”都无从知晓,所以,应该由文中的“千变万化”四字与“主宰常定”四字来着手赏析。赏析1:“千变万化”,此间的“千变万化”是“主宰”(本体)的千变万化,而并非人类的千变万化(四季更替、日月交替、山林湖海的样貌等),从这一点来看人类不在“千变万化”的范...

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2018.11.10 21:01

「浅析系列」《王阳明全集1》(卷上·徐爱录)(3)

原句:“心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?”在赏析上文原句之前,先要说明一下文句中的“心”到底指的是什么“心”。“心”指的是“天心”,毫无杂质、完全纯粹的“心”,也正只有这样的“心”才能符合“理”(天理)而存在。人类的一切,包括“心”在内其实都是由天地所赋予的,没有天地,没有人类,更没有“心”。然而,这个“心”在人类受到来自人文、社会的影响之后,暂且不说心灵是否扭曲或是变异,哪怕蒙上了一点点灰尘就已经不符合王阳明...

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2018.11.10 13:28

「浅析系列」《周易参同契》(卷上)第一

《参同契》:乾、坤者,众卦之父母;坎离匡郭,运毂正轴。《道德经》:道生一,一生二,二生三,三生万物(道家)。《论语》:为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之(儒家)。《心经》:召见五蕴皆空,度一切苦厄(释家)。说明:虽然,《参同契》与《周易》只是有着理同义合的关系,但是,毕竟而言,《参同契》是以《易经》作为模板来撰写关于“丹经”的方法与事实的,那就说明《参同契》的存在地位至少要比诸子百家的思想要高上一...

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2018.10.25 11:35

「人生百态」谈“精神科”色变的“公众偏见”

没错,这不是偏见,而是事实——精神科医生需要和病人共享病人的不完整、不健全的精神心理。一个真正能够为病人解决精神问题的精神科医生,势必需要钻进病人的内心,在有限的工作环境中,修修补补病人的残缺不全的心理状态。暂且不说,怎样的年龄段、认知水平、学历水平等等患者到底有着怎样的心境,就算是一个全能型医生,也没办法面面俱到,毕竟一个人的心志(心智)是很有限的。即使一个医生看惯了烟花巷柳,看惯了世间百态,也无...

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2018.10.15 10:07

「人生百态」青少年心理健康——学霸想从重点高中转到普通高中

对于这个问题来说,很多诊断都会说一个词,那就是“心理落差”。但,作为国内的初高中升学来说,是需要上一定时间的衔接课程的,若是没有这样的衔接课程,或是在这样的衔接课程中属于游离的状态,在上了高中之后,短则一个月,长则一学期,即会很明显的表现出一个问题——学霸=学渣的存在。那时的学霸,就像人到中年,回忆起过往,说,那个时候我小学真的是个学霸呀,后来不行了。说实在,对于国内而言,真正的学霸在高中,而并非在小...

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2018.10.15 10:07

【浅析】《孟子》(公孙丑上)

第一节:全节的内容给我一种很诧异的感觉,管仲在后世诸葛亮的《隆中对》里,其是与乐毅同等的为诸葛亮所效仿与学习的对象,而在这一节当中却展现出了曾申与孟子对管子与晏子的不屑与轻视。而后,公孙丑与孟子经过一番对话之后,说明了其中的道理:拿文王之旧事与齐国之旧事(管仲治国时期)相比,说明了前者称王的困难(高寿且仁德)与后者称霸的容易(地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也)。说明:管仲抓住了齐桓公...

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2018.10.11 10:15

《影》丨趁还能分辨五音六色

趁还能分辨五音六色,还是先别活在这水墨当中较为妥当。人若如水,画若如墨,人画合一,何来的真真假假。人有终结时,而这水却一直流淌;画有收笔时,而这墨却一直泼洒,但当人与画退出这历史舞台,水墨却留在了起笔之时,蠢蠢欲动。人无画而消瘦,画无人而落寞,只留黑白墨点,还就无法描绘出些许人生,供给岁月吞噬。然而,莫说岁月不留情痕,是人与画太过放肆,这岁月只是站出来完成它的使命罢了,消散所有的一切,只为还给天地...

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2018.10.10 08:48

抑郁症——潜藏在脆弱、敏感内心深处的永远无法被照亮的暗影

随着时光的飞逝,抑郁症已经从当初的谈虎色变到了淡定对待的日子,但许多患者包括家属在内,对于抑郁症来说,还是似懂非懂,甚至满脸的问号:这么好的孩子,怎么就抑郁了呢?换句话说,越好的孩子,越阳光的孩子,越乐观的孩子,更容易触发抑郁症。向往着光明,他身后的影子就会越来越大,当这影子大到能够在不经意间笼罩了孩子的心绪的时候(甚至遮盖了他眼前的光明),抑郁症就随之诞生了(作为人类而言,最终都甩不掉的,跟着自...

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2018.09.27 12:43

若有生命,就会凋零,何以残忍地等待它的消逝丨《禅·花》

引(说明):机缘巧合之下,获悉在宁波美术馆有一场隆重的画展,而在其中有一个名字叫做《禅·花》的系列展物,引发了个人浓重的思想情绪,在此,希望和各位分享一下。也许,这并不完全是分享,更是一种深切的告诫。实: 简要说明:这7张画,构成了画者所谓的富有禅意的“花”且提名为《禅·花》,而其作画背景是作者与花呆在一间画室7天,作者用其自认为的禅意,记录了一朵朵花从美艳到凋零的过程。细节说明:首先,这是一朵朵有生命...

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2018.09.20 13:19

《易经杂说——南怀瑾(著述)》丨浅析“先天”与“后天”

此间的“先天”与“后天”是对于八卦而言的,但是在谈及真正的八卦之前,必须把所有准备工作(认知工作)做到位才可能在之后认知八卦的时候没有漏洞,没有任何不经意间冒出的小问题。很多时候我们的确需要分个“先天”与“后天”,能够方便我们对于任何事物的认知与判断。不过,南怀瑾大师在书中所提及的“宇宙”和“娘胎”其实并不是两个同等的“先天”与“后天”观念。就拿“娘胎”来说,“娘胎”的先天是什么?是受精卵。受精卵的先天是什么?是恋爱...

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2018.07.31 21:28