让“抑郁”二字与“七宗罪”这个比较久远的名词相提并论，自己也觉得不可思议，但是随着着眼点慢慢地往世界历史方面行进，也不得不让“抑郁”这个还比较崭新的名词和这古董词汇站在一起来论道论道了。

七宗罪：七宗罪是天主教的教义，这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，而后根据时代的演变逐渐成为了较为妥当的七种损害人类心智的心魔，即暴食、色欲、贪婪、暴怒、懒惰、傲慢、嫉妒。然而，这些所谓的七大罪在当时是针对神学修道士来论的，与平民百姓可谓毫无半点关系，可以说平民百姓就算触及了这些恶行，也不会受到所谓的惩罚（暴食：强迫进食老鼠、蛇和蟾蜍；色欲：在硫磺和火焰中熏焖；贪婪：在油中煎熬；暴怒：活体肢解；懒惰：扔入蛇坑；傲慢：轮裂；嫉妒：把眼睛缝上），但是修道士会着着实实的受到惩罚，这一些处罚措施也是着实能够让修道士真正远离这些恶行的方法（而且，对于修道士的修道目标也是有着相当完美的定义，也就是所谓的真性：傲慢：自信；嫉妒：进取；愤怒：专注；暴食：成长；淫欲：恋爱；贪婪：希望；懒惰：安逸）。从另外一个角度来说，那个时候的修道士与平民百姓的比例应该近乎8：2甚至9：1，也就是说在那时的国度或是城邦构成一般来说是修道士占据大多份额，或者说平民百姓也会渐渐成为修道士。

然而，现如今，不管是宗教也好、国学也罢，所修道，尊教的人（有信仰的人）与平民百姓（无信仰的人）的比例与之前成完全的反比，甚至原先有信仰的人会被本就没有信仰的人带着跑，甚至成为没有信仰的人，行尸走肉。为什么对七宗罪要有刑罚规劝，要有修道目标？就是让七宗罪对自身的反噬或是崩坏处于一种平衡或是压制状态（惩罚，即压制；真性，即平衡），且这些罪行是自我发出的，虽然周围可能会有引导，但是最终的判定还是在自身，唯一的解决方法，就是把这些罪行导到“真性”上去：

1、傲慢：自信。

过渡词为谦逊，一件事或是一种领域，定然有其终结之日，但当事物终结，所有的心性特征也就不复存在。傲慢，只是事物延伸出来的一种假象或是幻术，若是被这假象、幻术所蒙蔽，自己所拥有的所有都会被作为事物本身的念力所吞噬。这个时候人看不见自己，只能看见外界的所有，所有对自己有利的东西，当人看不到自己的时候也就是最危险的时候。这个时候，必须低头（谦逊），不为任何，只为看到自己的哪怕一个手指头，都能够真正破解事物所带来的幻术影响。

2、嫉妒：进取。

过渡词为展示，嫉妒是一种内敛的情绪，若是能以真正的形式生发，对己身与他人都不会造成伤害，而，此间所展示的是自己对自己所喜爱之物的最正确的表达方式。

3、愤怒：专注。

过渡词为转移，愤怒是一种外放的情绪，且这种外放的情绪是因为过分的专注于某一点而即时爆发的情绪，就像透镜在阳光下能够引燃物体一样。但当愤怒之时，把自己的专注情绪转移到其他能够放松自己情绪的事物中去，也就自然而然的解决了。

4、暴食：成长。

过渡词为内敛（控制），暴食，有着比较传统意义上的解释，不过，不管是哪种解释，都将与“味蕾”或是大脑对自我行为控制挂钩，大脑对自我行为的控制在某种意义上也是一种内敛的表现，学着内敛与控制在真正意义上让自己提升对食物的把控。

5、淫欲：恋爱

过渡词为责任，过度的淫欲，是因为翻云覆雨的无偿与缠绵转侧的放纵，在此之后，就像去哪里游玩了一下，而根本不需要担起任何的责任。若是能够知道此间所造成的结果需要自己来负起责任，过度的淫欲也终将被自我收敛。

6、贪婪：希望

过渡词为实在，追求实诚、实在的生活，比任何的遐想、任何的幻想、任何的不切实际的梦想都要现实，而贪婪就是活在遐想中的空中楼阁，海市蜃楼，是没有任何结局可言的，只有实诚的去把握与行动，才能让生活充满希望。

7、懒惰：安逸。

过渡词为生活，人的懒惰会随着人所拥有的物质、精神水平的消亡而消失，没有能力继续活下去，惰性也就随之迎刃而解，只有在自身不断的努力生活与打拼之下，才能活下去，而这份懒惰，也终将转移成为安逸。

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看似七宗罪的说法与抑郁没有直接关系，其实不然。

七宗罪代表着人的最基础的七大恶行，也就是所谓的人性弱点（由七宗罪引申的过渡词与真性词是人性光辉的代表），从这七大恶行中能够引发出大大小小的足以毁灭整个人类的魔障与业力，不要以为人类所伴有的这些恶行在时下不会有什么影响或是结果，这些恶行有其自身的能量强度，当这些能量强度到达能够影响人类生活的程度的时候，这些负面能量也就对人类自身产生一种崩坏的效果（崩坏，可以理解为主导，人类无法授控于这些人性弱点，反而被人性弱点主导）。这种效果首先打击的是人类的精神，其次才是由精神引发的身体状况，而在这样的精神打击之下，与人性弱点所共存的人性光辉即会出来阻挡，不让人性弱点吞噬心性内核，就像白细胞那样与病菌战斗之后会要死亡。然而，就是在这样的斗争过程中，或是人性弱点与人性光辉的消失过程中，人的大脑是无法分辨出这样的行为到底是生病了还是崩溃了的，只能感觉到身体没有什么不适，但情绪、精神有着说不出来的感觉，其实，这就是抑郁情绪。换言之，一个人越善，他的恶面也就越大，他所要受到的打击也就越大，抑郁情绪也越浓重，而根据世界的平衡定律来说，善恶终究平衡，人性弱点与人性光辉在所谓的意义上最终是以清零的形式离开这个世界的。所以，抑郁并不可怕，只是自身在主观能动性下主动的促使自身善恶的再平衡。（PS：很清楚的是，若在消亡之前，人的善＞恶，则归为善道众生；人的恶＞善归为恶道众生；人的恶=善则归为佛道众生）

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也许，抑郁这病症早在七宗罪诞生之时就已经存在了。